Он (Господь) хранит все кости их (праведников); ни одна из них не сокрушится (не разрушится)(Пс. 33, 21). Исполняя самую главную заповедь:Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею... и ближнего твоего, как самого себя (Лк. 10, 27), праведники становились"земными Ангелами и Небесными человеками"...

Святые имеют разные названия, согласно своему служению: Пророки, Апостолы, Святители, Мученики, Преподобные, Благоверные, Праведники, Блаженные, Бессеребренники.

Все они, пребывая на Небе, молятся о нас Богу, помогая нам, живущим на земле.

Мы счастливы, мои дорогие, что у нас в Православной Церкви такое множество Святых. Своими духовными очами мы видим Царство Небесное, переполненное этими светильниками. Тысячи имен нам известны; еще больше тысячи имен ведомы одному Богу.

Кто они? Дети и старцы, мужчины и женщины, знатные и простецы, богатые и бедняки. Мы их называем звездами на Церковном Небе. Но в противоположность звездам, какие мы видим телесными очами на ночном небе, эти звезды не сотворены Богом такими, какими мы их знаем; они жили на земле, прошли тяжелый жизненный путь и с помощью Божией достигли той славы, в которой они сейчас сияют.

Сремиться к святости — это долг каждого Православного Христианина. И Святые являются не только нашими молитвенниками, но и нашими учителями, примерами для каждого из нас по пути к небу.

Что же их привело к вечной небесной славе? Любовь к Богу; совершенная, всецелая любовь, это такая любовь к Богу, когда слово Божие бесконечно дороже всего на земле, слаще меда, как говорит псалмопевец Давид, и ценнее всех сокровищ.

Это такая любовь к Богу, когда Храм Божий служит самым любимым местом пребывания на земле; Крест Христов — досточтимее всех украшений земных; Заповеди Божий — священнее всего, что есть высокого и сильного на земле.

Еще что прославило Святых людей вечной славой? Их смирение, которое благоухает нежнее всякого другого аромата. Это такое состояние духа, когда человек считает себя худшим других; когда он знает, что он недостоин тех радостей, какими его наделяет Господь, и, напротив,— достоин тех горестей и скорбей, которые ему приходится испытывать.

Еще что? Терпение; когда человек собирает все силы своего духа, чтобы спасти себя от уныния и от отчаяния, вверяя свою жизнь в руки Божий.

Это всецелое послушание и преданность воле Божией, когда Христианин все, что с ним случается, принимает, как от руки Божией.

Это чистота тела и души, когда мы сознаем, что и тело и душа принадлежат Богу, и мы должны хранить их Для вечной жизни.

Это, наконец,— любовь к ближнему: которая, по слову Апостола Павла:«...долготерпит, милосердствует... не завидует... не превозносится... не раздражается...» (1 Кор. 13, 4—5).

Коротко сказать — это путь Заповедей, оставленных нам Господом Спасителем на пути к вечной жизни. С давних христианских времен Святых принято называть цветами нашей жизни, а Царство Небесное — садом, в котором растут эти цветы.

Раскроем это сравнение. Разнообразны цветы земные: есть и малые, есть и большие; цветы разной формы и разного аромата. Но у всех у них общее — это корень, при помощи которого они вбирают в себя влагу и необходимые для роста вещества.

И у всех духовных цветов Божьего сада один и тот же корень, из которого они произросли,— это вера в Бога. Вера — это великая движущая сила, направляющая нашу волю, наш ум и наше сердце к вечности и ее Хозяину.

Вот почему и Святые Отцы древних веков христианства, и проповедники всех последующих времен всегда призывали христиан беречь веру как драгоценный Божий дар.

Все Святые, которых мы вспоминаем сейчас, спасались верою и добродетелями. Спасались они не своими слабыми человеческими силами, но с помощью Божией, силою благодати Святого Духа.